ما هو الدين في الصين؟

آه، الصين... هذا البلد الشاسع، الآسر، الزاخر بالتناقضات، والتقاليد العريقة، وناطحات السحاب المستقبلية، و... الديانات؟ أجل، بالتأكيد. لكن لا داعي للقلق، لن نُقدم درسًا لاهوتيًا موسوعيًا. أنتم هنا لتفهموا حقيقة الجانب الروحي للمملكة الوسطى، وسنفعل ذلك بهدوء واسترخاء تام، كما لو كنا نتبادل أطراف الحديث أثناء احتساء كوب من شاي الياسمين اللذيذ.

إذًا، هل يؤمن الناس في الصين بالله؟ بآلهة متعددة؟ أم لا يؤمنون به إطلاقًا؟ تنبيه: الإجابة هي... قليل من كل هذا! فالدين في الصين مزيجٌ مُبهج من المعتقدات القديمة والفلسفات والتقاليد الشعبية والأيديولوجيات الحديثة. هيا بنا، انطلق معنا في هذه الرحلة القصيرة إلى جوهر الروحانية الصينية.

فسيفساء من المعتقدات وليس دينًا واحدًا مهيمنًا

قبل أن نخرج البخور والعصا السحرية، لا بد من فهم أمر أساسي: الصين ليست دولة كالهند بهندوسيتها المنتشرة في كل مكان، ولا كالسعودية بأغلبية سكانها المسلمين. هنا، الدين أكثر دقةً وانتشارًا، كصحن صيني حقيقي.من المعتقدات والطقوس والتقاليد، المزيد... الصينية، ماذا

لا يوجد دين واحد في الصين، بل عدة تيارات دينية تتعايش معًا (أحيانًا بسلام، وأحيانًا أخرى بتقلبات). بل يمكن القول إن العديد من الصينيين "متعددو الأديان" إلى حد ما، دون أن يدركوا ذلك بالضرورة. فليس من النادر أن يقدم الشخص قربانًا لبوذا، ويصلي لأسلافه، ويستشير معلمًا في فنغ شوي - كل ذلك في الأسبوع نفسه.

ثم هناك من لا يؤمنون بأي شيء على الإطلاق. صحيح أن الصين دولة علمانية رسميًا (بل وحتى ملحدة إذا سألت حكومتها). لكن في الواقع، لا تزال المعتقدات الدينية والفلسفية والروحية حاضرة بقوة في الحياة اليومية، وخاصة في المناطق الريفية.

كلمة مختصرة عن التاريخ الديني للصين

يمكنك أن تتخيل أن الكثير قد حدث على مدار خمسة آلاف عام من التاريخ. شهدت الصين عددًا لا بأس به من الديانات، الداخلية والخارجية. كان للكونفوشيوسية والطاوية والبوذية تأثير عميق على المجتمع. ثم، مع ظهور الشيوعية في القرن العشرين، حظيت المعابد باهتمام كبير. ولكن كما يقولون: اطرد المقدس، فإنه يعود بقوة.

البوذية: أكثر الديانات الصينية زنًا

إذا خُيِّرتَ بين ديانةٍ واحدةٍ تركت أثرًا بالغًا على الصين، فهي البوذية. استُقدمت من الهند منذ أكثر من ألفي عام، واعتُمدت محليًا، وهي الآن جزءٌ لا يتجزأ من الثقافة الصينية.

ليس من قبيل المصادفة أنه عندما نفكر في معبد صيني، فإننا نتخيل على الفور تمثال بوذا كبير مبتسم (والذي يكون له في بعض الأحيان بطن كبير جدًا).

المدارس البوذية المختلفة في الصين

نعم، لأنه لا يوجد بوذية واحدة ، بل مدارس عديدة:

• نشأت بوذية تشان (ربما تعرفها باسمها الياباني: زِن) في الصين. تدعو إلى التأمل والحدس بدلًا من قراءة النصوص المقدسة لمدة اثنتي عشرة ساعة.

• بوذية الأرض النقية ، وهي أسهل في الفهم، تَعِدُ ببعثٍ جديدٍ في الجنة لمن يعبدون بوذا أميتابا. أليس كذلك؟

• وبعد ذلك، في التبت المجاورة (جزء من الصين)، نجد البوذية التبتية ، مع اللامات، وعجلات الصلاة، والترانيم الحنجرية، والأعلام الملونة التي ترفرف في الريح.

دور المعابد في الحياة اليومية

رغم أن ليس كل شخص يمارس التأمل متربعًا كل صباح، إلا أن المعابد البوذية لا تزال تحظى بشعبية كبيرة، خاصةً خلال الأعياد الكبرى كرأس السنة القمرية. يقصدها الناس للدعاء، وطلب السلام في علاقاتهم، والنجاح في الامتحانات، أو ببساطة لوضع شمعة بخور "تحسبًا لأي طارئ". لا أحد يعلم.

الطاوية: الدين المصنوع في الصين بنسبة 100%

واز: نسعى إلى الانسجام والهدوء الداخلي والوحدة مع الطبيعة. لا داعي للمبالغة. مثل فانوس صيني يُنير برقة دون أن يُبهر، الفكرة هي اتباع الطاو، التيار الكوني العظيم للحياة. زِن، كما أخبرناكم.

إذا كانت البوذية مستوردًا متكاملًا، فإن الطاوية نتاج محلي خالص. ديانة/فلسفة/روحانية غامضة لكنها مؤثرة للغاية، تستند إلى نص غامض: كتاب "الملك تاو تي" ، المنسوب إلى لاو تسي (أو لاو تسيو، لمن يعرف).

الطاوية تشبه إلى حد ما اليوغا الفلسفية الصينية.

آلهة كثيرة وخالدون غير متحفظين

نعم، لأنه على عكس البوذية، للطاوية مجموعة من الآلهة التي قد تجعل عالم مارفل السينمائي باهتًا. هناك آلهة للجبال، والأنهار، والمدن، والمطابخ (نعم، حقًا!)، والعواصف، والمفتشين الإمبراطوريين... باختصار، مجموعة من الشخصيات البارزة.

وهناك أيضًا الخالدون الثمانية المشهورون، وهم نوع من المنتقمين السماويين الصينيين، ولكل منهم شخصيته وسماته وأساطيره الخاصة. يعشق الناس القصص المحيطة بهم، وكثيرًا ما يُعبدون في المعابد الطاوية.

تراث مرئي كل يوم

أثّرت الطاوية أيضًا على الفن والطب التقليدي وفنون القتال (وخاصةً التاي تشي)، وحتى... فنغ شوي! وهذا يُظهر أنها لا تزال حاضرة في حياة الصينيين، أحيانًا دون أن يدركوا ذلك.

الكونفوشيوسية: أخلاق أكثر منها دين

كونفوشيوس ليس إلهًا. ليس حتى نبيًا. إنه رجلٌ جادٌّ للغاية، وُلد قبل ٢٥٠٠ عام، كتبَ مبادئَ أساسيةً عن الاحترام، والتسلسل الهرمي، والتعليم، والبر بالوالدين، والفضيلة... باختصار، عن كيفية حسن السلوك في المجتمع.

لا صلاة، ولكن مبادئ كثيرة

الكونفوشيوسية ليس لها معبد (حسنًا، يوجد معبد، ولكنه تكريم لكونفوشيوس أكثر منه صلاة)، ولا آلهة، ولا جنة ولا نار. إنها مجرد مجموعة قواعد للعيش شكلت المجتمع الصيني لقرون. وحتى اليوم، عندما يقول لك أحد الوالدين الصينيين "احترم معلمك"، فإنه يتحدث عن الكونفوشيوسية دون أن يدرك ذلك - تمامًا مثل أولئك الذين يرسمون وشمًا صينيًا دون أن يفهموا فلسفته كاملة.

تأثير دائم على العقليات

قد يكون هذا الدين الأقل تدينًا بين جميع "الأديان"، لكن تأثيره كان هائلًا. حتى الحكومة الصينية لا تزال تستلهم منه لتعزيز بعض القيم "التقليدية". لذا، فإن أفكار الجد كونفوشيوس لا تتأثر بالزمن.

الديانات الشعبية: مزيج مبهج ومحلي للغاية

وإذا تجوّلتَ في أعماق الصين، في القرى أو حتى في بعض أحياء شنغهاي أو بكين، فستُصادف بالتأكيد مذابح صغيرة تُقدّم فيها القرابين والمفرقعات النارية وتماثيل غريبة. هذه طقوس شعبية ، وهي مزيج من التقاليد، غالبًا ما تكون قديمة جدًا، تتوارثها الأجيال.

الأجداد أولاً وقبل كل شيء

من أهم الثوابت عبادة الأسلاف . نُكرم أفراد عائلاتنا المتوفين، ونتحدث إليهم، ونقدم لهم البخور والشاي، وأحيانًا حتى المال... على ورق. يُعتبرون أرواحًا حامية، ونتجنب إهانتهم، خشية سوء الحظ.

الآلهة المحلية، هذه النجوم الإقليمية

لكل منطقة آلهتها الخاصة، وشخصياتها الحارسة. إله المدينة، على سبيل المثال، يراقب شؤونها المحلية. مازو، إلهة البحر، يعبدها الصيادون. وهناك أيضًا آلهة تحمي الأطفال والتجار والمرضى... هناك ما يناسب الجميع.

الإسلام والمسيحية والأقليات الدينية الأخرى

على الرغم من أن غالبية المعتقدات في الصين ذات أصول محلية، إلا أن هناك أيضًا ديانات توحيدية وجدت مكانها.

المسلمون في الصين

هناك ملايين منهم، وخاصة في الغرب (شينجيانغ، نينغشيا، قانسو، إلخ). بعضهم من الهوي والهان الصينيين الذين اعتنقوا الإسلام؛ والبعض الآخر من الأويغور، وهم أقلية ناطقة بالتركية. تعكس هذه الصورة الصينية للتنوع الإسلامي مزيجًا من الثقافات التي تمارس عقيدتها، ولديها مساجد، وأسلوب حياة محدد، وإن كان خاضعًا لتنظيم الدولة.

المسيحيون الصينيون

نعم، هناك الكثير منها! في الواقع. هناك كنائس رسمية معترف بها من الدولة، ولكن هناك أيضًا عدد كبير من الطوائف السرية ، التي تتعرض أحيانًا للاضطهاد. حتى أن المسيحية (الكاثوليكية والبروتستانتية) تشهد نموًا ملحوظًا، لا سيما بين سكان المدن الشباب.

وماذا عن اليهودية؟

إشارة إلى كايفنغ ، وهي جالية يهودية عريقة في الصين. عددهم اليوم قليل جدًا، لكن وجودهم يُذكرنا بأن الصين كانت دائمًا أرضًا للعبور والتبادل الثقافي.

واليوم؟ الدين تحت أنظار الحزب

دعونا لا نخدع أنفسنا، فالصين الحديثة ليست ملاذًا للحرية الدينية. فالدولة تُحكم قبضتها على الممارسات الدينية، ولا تعترف إلا بخمس ديانات (البوذية، والطاوية، والإسلام، والكاثوليكية، والبروتستانتية)، وتراقب بحذر أي شيء يخرج عن المألوف.

لكن رغم ذلك، لا تزال الروحانية حيةً في وجداننا. في المعابد والحدائق والمنازل، تتسلل بذكاء بين سطور مجتمعٍ دائم التطور. وهذا يُظهر أنه حتى في خضم الثورة التكنولوجية، لا تزال بعض الجوانب الثقافية مؤثرة.

وفي الختام: إذن، ما هو الدين في الصين؟

إنها عبارة عن كوكتيل معقد ، ثقافي في كثير من الأحيان أكثر من كونه عقائديا، حيث تتعايش الفلسفات القديمة والتقاليد المحلية والأديان الأجنبية، كل ذلك تحت العين الساهرة لدولة ليست دائما مولعة بالخرافات.

في الصين، يمكنك الإيمان ببوذا، واستشارة حكيم طاوي، واحترام مبادئ كونفوشيوس، وعدم دخول معبد لستة أشهر. وهذا يُجدي نفعًا! هذه هي العبقرية الصينية: أخذ القليل من كل شيء، والتكيّف معه، والمزج معه، دون تفكير مُفرط.

فإذا صادفت ذات يوم صينياً يحرق البخور أمام تمثال، بينما يتلو مثلاً من أمثال كونفوشيوس، قبل أن يركض إلى مقابلة عمل حاملاً تعويذة الحظ في جيبه... حسناً، ستكون قد فهمت الدين في الصين بشكل أفضل قليلاً.