Váš nákupní košík je prázdný
DOPRAVA ZDARMA PO CELÉM SVĚTĚ
Čína fascinuje. Zaujímá, inspiruje k rozhovorům, ohromuje. Známe její starobylé chrámy, legendární hradby, šťavnaté pokrmy (například dušené knedlíky) a rostoucí globální vliv. Zbývá však jedna otázka: odkud Číňané pocházejí? Ne v geografickém smyslu – všichni jsme viděli mapu – ale spíše: jak se tento národ zformoval? Jaký je jeho původ , jeho lidská historie, jeho kořeny? Spoiler: je to docela dlouhá cesta mezi migracemi, mýty a dynastiemi.
Tak si zapněte bezpečnostní pásy, vracíme se v čase.
Než budeme mluvit o císařích, dracích a kaligrafii, musíme někde začít. A to „někde“ je dávno. Ne, ne těsně před Ježíšem Kristem. Dlouho předtím. Mluvíme o době před 1,7 miliony let . Ano, s kameny a neohrabanými táboráky.
V Číně, zejména na nalezišti Zhoukoudian poblíž Pekingu, byly nalezeny pozůstatky slavného pekingského člověka (Homo erectus pekinensis, tedy intelektuálové vzadu). Tento velmi, velmi vzdálený příbuzný moderních lidí se v Číně usadil dlouho před vynálezem hůlek... nebo dokonce prvních čínských papírových kuliček !
Ale buďme upřímní: to ještě nebyli „Číňané“. Spíš hominidi v režimu přežití. Až když do Asie před zhruba 40 000 lety dorazil Homo sapiens , věci se začaly vážně dít.
Kolem roku 10 000 př. n. l. se malé skupiny lidí trvale usadily v určitých říčních údolích, zejména v okolí Žluté řeky (Chuang-che) a Jang-c'-ťiang . A zde se to začíná dít zajímavé: na severu začali pěstovat proso , na jihu rýži a chovat prasata a psy.
Ano, ano, pes je jedno z prvních domestikovaných zvířat v Číně. Nejlepší přítel člověka po věky.
Tyto protočínské vesnice postupně rozvíjely jedinečné kultury s keramikou, nástroji a dokonce i malbami. To byly počátky civilizace, ale stále daleko od císařské Číny, kterou známe.
Dobře, přeskočme o pár tisíc let dopředu (jinak ztratíte zájem). Pojďme se podívat na neolitické kultury jako Jang-šao a Lung-šan, které existovaly mezi lety 5000 a 2000 př. n. l. Tito lidé položili základy toho, co se později stala Čínou: zemědělství, hierarchická společnost, řemesla a... fascinující předměty, jako jsou čínské figurky , umělecké a kulturní svědky doby. A samozřejmě války mezi vesnicemi, protože to je lidská přirozenost.
Jsou nejvíce známí pro svou stylovou, zdobenou červenou keramiku . Jejich způsob života? Organizovaní farmáři s již zavedenou dělbou práce. Ženy hospodařily, zatímco muži chodili opracovávat pazourek (nebo naopak, nevíme, ale chápete).
Jsou usedlí, staví si částečně zakopané domy (není to moc feng-šuej, ale praktické) a začínají vytvářet klany.
Tam se věci posunou o stupeň výš. Keramika se zčerná a stane se velmi zušlechtěnou , společenská organizace se stává složitější a především: začínáme vidět první známky písma , nebo alespoň symbolů. Začíná se objevovat centrální moc. Je to počátky státu.
Také vidíme první územní konflikty s dřevěnými palisádami kolem vesnic. Atmosféra.
Čína, stejně jako každá civilizace, si potřebuje vyprávět příběh. A existuje snad lepší způsob, jak sjednotit lid, než nabídnout jim mýtické předky, skutečné čínské hodiny , které označují čas a kolektivní identitu?
Vstupte do legendy: Fuxi, Nuwa, Shennong a Žlutý císař (Huangdi). Postavy na půli cesty mezi bohy, vynálezci a filozofickými králi.
Podle legendy byli Fuxi a Nuwa bratr a sestra (a také manžel a manželka… ano, byly to divné časy). Říká se, že vymodelovali první lidi z bláta. Fuxi také údajně vynalezl rybaření, psaní a dokonce i lovecké sítě. Skutečný švýcarský armádní nůž.
Jeho jméno doslova znamená „božský farmář“. Údajně učil lidi pěstovat rostliny, používat léčivé byliny a pít čaj (díky němu). Šen-nung ochutnal všechny rostliny, dokonce i ty jedovaté, aby zjistil, které jsou léčivé. Neměli jsme laboratoř, ale měli jsme odvahu.
Žlutý císař , považovaný za otce čínské civilizace , údajně vládl kolem roku 2700 př. n. l. Říká se, že vynalezl kompas, oblečení, kolová vozidla, čínskou medicínu a dokonce i bojová umění. Jen tak dále.
Takže mluvíme o legendě, že? Ale tyto postavy sloužily jako symbolický základ pro sjednocení velmi odlišných národů kolem společné identity .
Zde necháme mytologii flirtovat s „oficiální“ historií. Podle starověkých textů, zejména Historických letopisů (Š'-ťi), byla první čínskou dynastií dynastie Sia, založená kolem roku 2100 př. n. l. králem Jü Velikým, v době, kdy čínská šťastná kočka již symbolizovala štěstí a prosperitu v místní kultuře.
Údajně se proslavil zkrocením záplav Žluté řeky . Prý pracoval 13 let, aniž by se kdy vrátil domů. To je motivace.
Poté následovaly dynastie Šang (1600-1046 př. n. l.) a Čou (1046-256 př. n. l.).
Šangové již ovládali bronz , písmo ( primitivní čínské znaky ) a náboženský systém založený na předcích. Čouové zase vynalezli slavný „Nebeský mandát“ , který umožňoval císaři vládnout, pokud se nechoval jako darebák.
Právě v tomto období se skutečně začala objevovat myšlenka „čínského lidu“. Rozmanité kultury, rozprostřené na rozlehlém území, ale sjednocené pod dynastiemi, s psaným jazykem a sdílenými hodnotami.
Když mluvíme o „Číňanech“, často si představujeme jeden celek, podobně jako si představujeme jednu jednotnou čínskou vázu . Ve skutečnosti je však Čína neuvěřitelnou směsicí více než 50 oficiálních etnických skupin. Většinu tvoří Chanové, kteří představují asi 92 % populace. Jsou tu ale také Čuangové, Huiové, Miaoové, Tibeťané, Ujguři... a mnoho dalších.
Dynastie Chan (206 př. n. l. – 220 n. l.) je období v čínských dějinách, ve kterém se objevila dynastie Chan (206 př. n. l. – 220 n. l.), která měla hluboký dopad na čínské dějiny. Písmo, kultura a instituce se v tomto období krystalizovaly. Z tohoto období se vynořil Konfucius, taoismus a myšlenka silného centralizovaného státu.
Být Chanem není jen otázka krve: jde o příslušnost ke kultuře, jazyku (mimo jiné mandarínská čínština) a společnému dědictví.
Ale i jiné etnické skupiny, ač velmi přítomné, utvářely dějiny Číny. Někdy integrované, někdy marginalizované, někdy v konfliktu, obohatily zemi svými tradicemi, jazyky a zvyky.
Neexistuje jediný původ Číňanů , ale spíše mnoho propletených původů , které vyprávějí příběh mnohem složitější než jednoduchý rodokmen.
Původ Číňanů není jen otázkou prehistorie, starověkých čínských váz nebo starověkých dynastií. Je to také moderní konstrukt. Od 19. století, s otevíráním se světu, revolucemi, republikou, komunismem, érou Maa a globalizací, je čínská identita pravidelně rekonstruována, diskutována a redefinována.
Od pádu Čchingské říše v roce 1911 se Čína snaží znovu prosadit svou identitu . Chanové se stali základem národa, ale v rámci „harmonického multietnického“ rámce byly, alespoň na papíře, zdůrazňovány i další etnické skupiny.
Nezapomínejme na čínské obyvatele v zahraničí! Miliony lidí čínského původu žijí v jihovýchodní Asii, Spojených státech, Evropě a Africe. Někteří zde žijí po generace, jiní odešli nedávno. Všichni svým vlastním způsobem přispívají k podpoře pluralitní čínské identity, daleko od klišé, které ji obklopují.
Jaký je tedy původ Číňanů? Je těžké odpovědět jednou větou, ale můžeme říci toto: je to plod lidské evoluce staré několik tisíciletí , obohacené o mocné mýty , strukturované organizovanými dynastiemi , diverzifikované četnými národy a přeformulované moderní historií .
Není to původ, je to cesta . Trochu klikatá, někdy nejasná, ale vždy fascinující. A pro ty, kteří si mysleli, že Číňané jsou „jen Číňané“, překvapení: pocházejí odevšad a trochu odnikud.
A vy, věděli jste, že pekingský muž zapálil gril v době kamenné?