China fasziniert. Es macht neugierig, regt zu Gesprächen an und beeindruckt. Wir kennen seine alten Tempel, seine legendäre Mauer, seine köstlichen Gerichte (hallo, gedämpfte Teigtaschen) und seinen wachsenden globalen Einfluss. Doch eine Frage bleibt: Woher kommen die Chinesen? Nicht im geografischen Sinne – wir alle kennen die Karte –, sondern vielmehr: Wie hat sich dieses Volk gebildet? Was sind seine Ursprünge , seine Menschheitsgeschichte, seine Wurzeln? Spoiler: Es ist eine beeindruckende Reise zwischen Migrationen, Mythen und Dynastien.
Also schnallen Sie sich an, wir reisen zurück in die Vergangenheit.
Ursprünge: vom Homo erectus bis zu den ersten sesshaften Menschen
Bevor wir über Kaiser, Drachen und Kalligrafie sprechen, müssen wir irgendwo anfangen. Und dieses „irgendwo“ liegt weit zurück. Nein, nicht erst vor Jesus Christus. Lange davor. Wir sprechen von vor 1,7 Millionen Jahren . Ja, mit Steinen und unbeholfenen Lagerfeuern.
In China, insbesondere an der Zhoukoudian-Ausgrabungsstätte in der Nähe von Peking, wurden die Überreste des berühmten Peking-Menschen (Homo erectus pekinensis, für die Intellektuellen im Hintergrund) gefunden. Dieser sehr, sehr entfernte Verwandte des modernen Menschen lebte bereits lange vor der Erfindung der Essstäbchen in China ... oder gar der ersten chinesischen Papierkugeln !
Aber seien wir ehrlich: Das waren noch keine „Chinesen“. Eher Hominiden im Überlebensmodus. Erst als der Homo sapiens vor etwa 40.000 Jahren in Asien ankam, wurde es ernst.
Sesshaftwerdung: der Beginn einer kollektiven Geschichte
Um 10.000 v. Chr. ließen sich kleine Gruppen von Menschen dauerhaft in bestimmten Flusstälern nieder, insbesondere rund um den Gelben Fluss (Huang He) und den Jangtsekiang . Und hier wird es interessant: Sie begannen, im Norden Hirse und im Süden Reis anzubauen und Schweine und Hunde zu züchten.
Ja, ja, der Hund ist eines der ersten domestizierten Tiere in China. Seit Ewigkeiten der beste Freund des Menschen.
In diesen protochinesischen Dörfern entwickelten sich nach und nach einzigartige Kulturen mit Töpferwaren, Werkzeugen und sogar Gemälden. Dies waren die Anfänge einer Zivilisation, die jedoch noch weit entfernt war vom kaiserlichen China, das wir kennen.
Frühe chinesische Zivilisationen: Eine Frage der Identität
Okay, springen wir ein paar tausend Jahre vor (sonst verliert man das Interesse). Kommen wir zu neolithischen Kulturen wie Yangshao und Longshan, die zwischen 5000 und 2000 v. Chr. existierten. Diese Menschen legten den Grundstein für das spätere China: Landwirtschaft, eine hierarchische Gesellschaft, Handwerk und ... faszinierende Objekte wie chinesische Figuren , künstlerische und kulturelle Zeugnisse dieser Zeit. Ach ja, und natürlich die Dorfkriege – hey, das liegt in der Natur des Menschen.
Die Yangshao-Kultur (5000–3000 v. Chr.)
Sie sind vor allem für ihre stilvoll verzierte rote Keramik bekannt. Ihre Lebensweise? Organisierte Bauern mit einer bereits etablierten Arbeitsteilung. Die Frauen bewirtschafteten den Hof, während die Männer Feuerstein schnitzten (oder umgekehrt, wir wissen es nicht, aber Sie verstehen, was ich meine).
Sie sind sesshaft, bauen halb vergrabene Häuser (nicht sehr Feng Shui-mäßig, aber praktisch) und beginnen, Clans zu bilden.
Die Longshan-Kultur (3000–2000 v. Chr.)
Dort geht es noch einen Schritt weiter. Die Keramik wird schwarz und sehr raffiniert , die soziale Organisation wird komplexer, und vor allem: Wir sehen die ersten Anzeichen von Schrift , oder zumindest von Symbolen. Eine zentrale Macht entsteht. Es sind die Anfänge eines Staates.
Wir sehen auch die ersten territorialen Konflikte , mit Holzpalisaden um die Dörfer. Atmosphäre.
Vereinigung durch Mythen: legendäre Vorfahren
China muss sich wie jede Zivilisation eine Geschichte erzählen. Und wie könnte man ein Volk besser vereinen, als ihm mythische Vorfahren zu schenken, wahre chinesische Uhren, die Zeit und kollektive Identität markieren?
Auftritt der Legende: Fuxi, Nuwa, Shennong und der Gelbe Kaiser (Huangdi). Figuren auf halbem Weg zwischen Göttern, Erfindern und philosophischen Königen.
Fuxi und Nuwa: das Gründerduo
Der Legende nach waren Fuxi und Nuwa Bruder und Schwester (und auch Mann und Frau … ja, das waren seltsame Zeiten). Sie sollen die ersten Menschen aus Schlamm geformt haben. Fuxi soll außerdem das Fischen, die Schrift und sogar Jagdnetze erfunden haben. Ein echtes Schweizer Taschenmesser.
Shennong: Der Bauernkönig
Sein Name bedeutet wörtlich „der göttliche Bauer“. Er soll den Menschen beigebracht haben, wie man Pflanzen anbaut, Heilkräuter verwendet und Tee trinkt (dank ihm). Shennong probierte alle Pflanzen, auch die giftigen, um herauszufinden, welche heilsam waren. Wir hatten kein Labor, aber wir hatten Mut.
Huangdi: der Patriarch schlechthin
Der Gelbe Kaiser , der als Vater der chinesischen Zivilisation gilt, soll um 2700 v. Chr. regiert haben. Er soll den Kompass, die Kleidung, Fahrzeuge mit Rädern, die chinesische Medizin und sogar die Kampfkünste erfunden haben. Nicht nur das.
Wir sprechen also von einer Legende, richtig? Aber diese Charaktere dienten als symbolische Grundlage , um sehr unterschiedliche Völker um eine gemeinsame Identität zu vereinen.
Die Xia-Dynastie und ihr Eintritt in die Geschichte
Hier verlassen wir die Mythologie und flirten mit der „offiziellen“ Geschichte. Alten Texten zufolge, insbesondere den Historischen Annalen (Shiji), war die erste chinesische Dynastie die Xia-Dynastie, die um 2100 v. Chr. von König Yu dem Großen gegründet wurde . Zu dieser Zeit symbolisierte die chinesische Glückskatze in der lokalen Kultur bereits Glück und Wohlstand.
Berühmt wurde er angeblich durch die Bekämpfung der Hochwasser des Gelben Flusses . Angeblich arbeitete er 13 Jahre lang daran, ohne auch nur einmal nach Hause zurückzukehren. Das ist mal eine Motivation.
Xia, Shang und Zhou: Drei Dynastien für eine Geburt
Dann folgten die Shang- (1600–1046 v. Chr.) und Zhou- Dynastien (1046–256 v. Chr.).
Die Shang ihrerseits beherrschten bereits die Bronzekunst , die Schrift ( primitive chinesische Schriftzeichen ) und ein auf den Vorfahren basierendes religiöses System. Die Zhou ihrerseits erfanden das berühmte „Mandat des Himmels“ , das es einem Kaiser erlaubte zu herrschen, solange er sich nicht wie ein Schuft benahm.
In dieser Zeit begann die Idee eines „chinesischen Volkes“ wirklich aufzutauchen. Unterschiedliche Kulturen, über ein riesiges Gebiet verteilt, aber vereint durch Dynastien, eine Schriftsprache und gemeinsame Werte.
Das ethnische Mosaik: Die Han und andere
Wenn wir von „Chinesen“ sprechen, denken wir oft an eine Einheit, ähnlich wie wir uns eine einheitliche chinesische Vase vorstellen. Doch in Wirklichkeit ist China ein unglaublicher Flickenteppich aus über 50 offiziellen Volksgruppen. Die Mehrheit bilden die Han, die etwa 92 % der Bevölkerung ausmachen. Daneben gibt es aber auch die Zhuang, Hui, Miao, Tibeter, Uiguren und viele andere.
Die Han: mehr als eine ethnische Gruppe, eine Zivilisation
Die Han-Dynastie (206 v. Chr. – 220 n. Chr.) ist eine Periode der chinesischen Geschichte, die die Entstehung der Han-Dynastie (206 v. Chr. – 220 n. Chr.) mit sich brachte und einen tiefgreifenden Einfluss auf die chinesische Geschichte hatte. Schrift, Kultur und Institutionen entwickelten sich in dieser Zeit. Konfuzius, der Taoismus und die Idee eines starken Zentralstaates entstanden in dieser Zeit.
Han zu sein ist nicht nur eine Frage des Blutes: Es geht darum, einer Kultur, einer Sprache (u. a. Mandarin-Chinesisch) und einem gemeinsamen Erbe anzugehören.
Eine Vielfalt, die oft ignoriert wird
Doch auch andere ethnische Gruppen haben Chinas Geschichte geprägt, obwohl sie weit verbreitet sind. Mal integriert, mal marginalisiert, mal in Konflikte verwickelt, haben sie das Land mit ihren Traditionen, Sprachen und Bräuchen bereichert.
Es gibt nicht nur einen einzigen Ursprung der Chinesen , sondern vielmehr viele miteinander verwobene Ursprünge , die eine viel komplexere Geschichte erzählen als ein einfacher Stammbaum.
Und heute? Eine Identität in Bewegung
Die Ursprünge der Chinesen sind nicht nur eine Frage der Vorgeschichte, antiker chinesischer Vasen oder alter Dynastien. Sie sind vielmehr ein modernes Konstrukt. Seit dem 19. Jahrhundert, mit der Öffnung zur Welt, Revolutionen, der Republik, dem Kommunismus, der Mao-Ära und der Globalisierung, wurde die chinesische Identität regelmäßig rekonstruiert, diskutiert und neu definiert.
Moderner Nationalismus
Seit dem Untergang des Qing-Reiches im Jahr 1911 versucht China, seine Identität wiederherzustellen . Die Han bildeten das Fundament der Nation, doch auch andere ethnische Gruppen wurden – zumindest auf dem Papier – innerhalb eines „harmonischen multiethnischen“ Rahmens hervorgehoben.
Eine aktive Diaspora
Vergessen wir nicht die Auslandschinesen! Millionen Menschen chinesischer Abstammung leben in Südostasien, den USA, Europa und Afrika. Manche sind schon seit Generationen hier, andere sind erst kürzlich ausgewandert. Alle tragen auf ihre Weise zur Entwicklung einer pluralistischen chinesischen Identität bei, fernab der Klischees , die sie umgeben.
Fazit: Vielfältige Ursprünge, gemeinsame Geschichte
Was ist also der Ursprung des Chinesischen? Es ist schwierig, dies in einem Satz zu beantworten, aber wir können Folgendes sagen: Es ist die Frucht einer mehrere Jahrtausende alten menschlichen Evolution , bereichert durch mächtige Mythen , strukturiert durch organisierte Dynastien , diversifiziert durch zahlreiche Völker und neu formuliert durch die moderne Geschichte .
Es ist kein Ursprung, es ist ein Weg . Etwas verschlungen, manchmal unklar, aber immer faszinierend. Und wer dachte, die Chinesen seien „einfach nur Chinesen“, wird überrascht sein: Sie kommen von überall her, und ein bisschen auch aus dem Nirgendwo.
Und wussten Sie, dass der Peking-Mensch in der Steinzeit Ihren Grill angezündet hat?
